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我們以藥師佛的願力為主，來瞭解藥師佛的十二大願到底說些什麼。

第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。

第一大願是生佛平等願。

藥師佛說，他成佛時，身體要放一切的光明，像火燄一樣，光芒萬丈，照耀無量無邊的世界。又以三十二大丈夫相及八十種的隨形好，來莊嚴自身。這些相，以印度當時的相法，是最高貴最莊嚴的福德相。不只是自己身相光明，還要令一切有情眾生都像自己一樣，沒有差異。一切眾生皆有佛性，只要修行就有成佛的可能。一切眾生的自性之光，本來光明清淨，修行到一個程度，自身的光明就跟佛的光明相接。藥師佛第一大願，願自己成佛，眾相具足，還要令眾生皆成佛。

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴，過於日月。幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 

第二大願是開曉事業願。

藥師佛說，願我來世證得菩提時，身相猶如琉璃，內外明亮通徹，晶瑩剔透，沒有絲毫瑕疵污垢，成就一切色 身。此時應化的色身光明廣大，如此莊嚴的色身，功德巍巍。佛色身光明熾盛，像火燄一樣，照遍了三千大千世界，以及無量無數的世界，遠遠超越太陽、月亮的光 明。日月只是世間的光明，太陽和月亮的光明是不能與自性之光相比的。那些在黑暗中以及不聞佛名的幽冥眾生，被藥師佛的光明照到時，都開曉了，煩惱解脫了，智慧也開了，隨他們想做什麼事，都可以成功。因為藥師佛的光明可以加庇他，護持他。

第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第三大願是無盡資生願。

藥師佛說，他將來成佛時，要用很多很多的智慧，用很多很多的方法，讓人們獲得知識，有能力工作，使得一切眾生生活富足、安樂，物質永遠不缺乏。換句話說，眾生一切所需，學識、經濟、醫藥、工作及各項能力，都令滿足，讓人們不貧窮、不痛苦、不煩惱。

第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第四大願是安立大道願。

藥師佛發願說，這個世界上，如果有人思想偏差，行邪道，不信因果，我都會讓他們改邪歸正，安住在菩提道中。菩提道就是正覺道，知因果、知善惡、尊重三寶，知道要覺悟，要修行，證悟佛法的義理。又說，眾生雖然知道要修行，卻是走小乘法，修的是聲聞緣覺的境界，根本不是究竟，證不了菩提。藥師佛要幫助修學小乘法門的人，向上進修，安立於大乘的菩提道，永不退轉。

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

第五大願是戒行清靜願。

此願說，藥師佛將來證得佛果時，所有修學我藥師法的清淨行為當中，若有一些的瑕疵，不道德，令人遺憾等的情形發生，只要聽了藥師佛的名號，瞭解藥師佛名的含義，或參加過藥師法會，就可以重新獲得清淨，得到圓滿的不缺戒。而且，都能具足大乘菩薩的三聚戒，1、攝律儀戒2、攝一切善法戒3、饒益有情戒。

一個真正學佛的人，必須要學佛發心發願，要真正利益一切有情，成就他人。所修的一切都必須是清淨的梵行，受菩薩道的大乘戒律，三聚戒。藥師佛願力的加庇，修學藥師法門，戒律永遠不會有缺漏。受了戒而不持，或犯戒不知懺悔，就不算是修行梵行。如果犯了這些戒行，怎麼辦呢？藥師佛說，只要一聽到我的名號─藥師琉璃光如來，而且一心一意稱名念佛，至誠懺悔，罪業自然消除，便會獲得清淨，不會因犯戒而墮落惡道。

第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、顛狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第六大願是諸根具足願。

這一大願說，將來藥師佛成佛時，一切眾生因業報所招感，以致身體下劣，眼、耳、鼻、舌、身等諸根不具 足，像是身體衰弱、矮小或是殘障、畸形等等情況，還有，生得醜陋、頑、愚、盲、聾；瘖瘂，聲音沙啞；攣，神經有問題，身體抽筋、抽痛；躄，跛足或半身不遂；背僂，腰駝背；白癩，皮膚病；顛狂，精神失常、心理病。這種種的病苦，都是世間上難以醫治的病症，藥師佛願這些受病苦折磨的人，在聽到他的名號，一心 一意的稱念，或禮拜供養，一切都能得到端正黠慧，身體端正，聰明又有智慧。而且諸根具足，有殘缺、心理不健全種種的病患都可以因為聞名號而得到救治，不再 有疾苦。

第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第七大願是身心康樂願。

藥師佛這一大願是為一切眾病逼切，無救無歸、無醫無藥、無親無家，貧窮又多苦的眾生而發。藥師佛說，只 要聽到我的名號，而且一心稱名念佛，上面所說這一類眾生，病就消除了，身心也得安樂。家中的人，生活富裕。以念佛的善根，藥師佛願力的加持，能夠一直修行，增長福德智慧，直至成佛。

第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第八大願是：轉女成男願。

這一個大願是為女性朋友而發。藥師佛說，祂成佛時，假使有女人不喜歡女性之驅；女身有生理上的苦惱，女 人的心理善變、好妒，非常複雜。「女身百惡」，極生厭離，不想當女人了，希望成為男子漢大丈夫，藥師佛特別為女性同胞發此大願，只要修藥師佛法門，念藥師佛號，專精懇切，就可轉女成男，甚至成佛都沒有問題。

第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔  網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝，置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第九大願是：回邪歸正願。

藥師佛在因地所發的第九大願說，願祂成佛時，眾生聽到藥師如來的佛號，以祂的功德及願力，能夠跳出魔的  網，脫離邪魔歪道，走向正途。外道是指在心外求法，心裡有一絲的煩惱，不得清淨，欲望強、主觀重，都在魔的  網裡。不能擺脫心魔，不懂得修心，被心外一切境界纏縛，就得不到解脫。假使觀念偏差了，沒有正確的知見，藥師佛將以祂願力引導他們，攝受他們，安置於佛法的正見當中，讓他們修習一切的菩薩行，發起出離心、菩提心，利己又能利他，速證無上正等正覺。

第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

第十大願是：從縛得脫願。

藥師佛這一大願說，將來祂成佛時，一切的眾生若是犯了國家的法律而受刑、坐牢，或被判死刑將槍斃時，以 及一切種種的災難，被欺負、侮辱，悲慘、愁困，身心煎熬，如果聽了藥師佛的名號，藥師佛說，以我的佛德及威神之力，都可以為他們解脫一切憂苦。依仗藥師佛的大願力，一心念佛，而受到佛光加被，感應道交的，得解脫苦難。然而，念佛的心是必須清淨的，萬緣放下，專注念佛，此時，自性的光明嶄露，心得解脫，心解 脫了，一切憂苦也得解脫。

第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。

第十一大願是得妙飲食願。

藥師佛重視眾生生活上的種種問題，這一大願藥師佛希望眾生飲食飽足。祂說，願我將來成佛的時候，一切眾 生生活有困難，為飢渴所苦惱，為了追求飲食而造惡業，聽了我的佛名，要一心一意的受持專念，我則以上妙的飲食，令其飽足，然後以佛法的法味，讓他們過著很好的生活，及至得到畢竟安樂，也就是究竟的解脫樂，成佛了。這一大願表現出藥師佛關切眾生經濟上的問題。沒得吃、沒得穿、沒得用、貧窮的眾生，是藥師佛大願關照的一部份。

第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。 

第十二大願是得妙衣具願。

藥師如來說，希望祂將來成佛時，一切眾生如果貧窮得沒有衣服穿，被蚊蟲叮咬，受天氣冷熱，日夜逼惱而 苦。聽了藥師如來的名號，要一心專念受持，就能如自己所願，獲得種種的上妙衣服，同時也能得到一切最寶貴、最莊嚴、最漂亮的器具，例如珠寶、首飾、裝飾品、項鍊、耳環：：等等，還有華鬘，以及在身上塗各種香味；另外，一切的音樂歌舞，隨心所欲，想怎麼玩，就怎麼玩，藥師佛完全滿足你。

以上就是藥師佛的十二大願，從第一大願，藥師佛希望祂成佛之後，也要令一切眾生都成佛，但是，成佛不能只是空談呀！成佛是理想，理想的後面還有很多現實問 題需要解決。從生活的層面來看，很多人吃不飽穿不暖，經濟因素把人逼到死角，日子都過不下去了，談什麼佛法的正知見啊？顧三餐要緊哪！再談思想層面，每個 人的業力因緣不同，接受的教育不同，產生許多分歧的想法及不一樣的觀念。有宗教的信仰還好，各各宗教總有一個統籌的目標，教人行善向上，令信仰者有所歸 依，有一致的理念。沒有宗教的導引，各種屬於自己私密的想法，未經疏通的觀念，很有可能形成威力，傷害自己又傷害別人。再談精神層面，即使物質生活是滿足 的，衣食無虞，也有人並不追求物欲享受，但內心深處隱約有一些空虛，心靈的狀態終究不可能保持在頂點。再就身體狀況來說，大慨是人生最大的缺憾，美醜、胖 瘦、高矮總令人耿耿於懷，如果身體殘缺，有障礙，恐怕一輩子心理都不能平衡。

現實人生處處充滿無奈，時時教人失望，所以人們會寄情於宗教，在宗教開示洗禮之下，得到慰藉，找到依靠。藥師佛的十二大願就是由崎嶇不平的人生所衍生開展來的；除了第一大願的生佛平等願，祂成佛也令眾生成佛之外，其餘的每一個大願都是要讓人在生活中得到一個圓滿。十二大願涵蓋生活中任一層次的需求，有物質的、身體的、心理的、思想的、精神的、飲食的、娛樂的，每一角度的考量。當藥師佛滿足了眾生生活上的種種問題，總算沒有後顧之憂了，那麼，是不是可以修行了！？修行上路了，可是，萬一是在聲聞、緣覺的小乘道上打轉，別怕！藥師佛會再費點力把你轉正回來，將你安立在大乘的菩提道上。甚至在修行的路上跌跌撞撞，七倒八歪，不斷犯戒，藥師佛會加持你，讓你清淨，不缺戒，三聚戒具足。藥師佛這一切的用心是為了什麼呀？讓你成佛！回歸到第一大願上，祂成佛了，也要幫助一切 眾生成佛！

藥師佛的十二大願真是妙用無窮，對於現實中的缺陷，處處顯現清涼。藥師佛就是這麼實際，與你一起生活，一起打拼、一起修行，陪著你成就。要改善生活、改善人生觀，不要懷疑，勤修藥師法門吧！

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