小滼◕‿◕

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼（往生咒）

南無阿彌多婆夜  哆他伽多夜  哆地夜他  阿彌利  都婆毗

阿彌利哆  悉耽婆毗  阿彌利哆  毗迦蘭帝  阿彌利哆

大輪金剛陀羅尼

拿摩   司得里牙   提維嘎難   打他噶打難   菴   維喇及維喇及

嘛哈佳割喇   乏及里   灑打灑打   灑喇得灑喇得   得喇夷得喇夷

維達嘛你   三槃戛你   得喇嘛底   細達   搿里牙   得覽   司乏哈

今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。修持課儀，分為七個部份。其中禮敬、讚歎、供養、迴向發願，必須行之。誦經、持名、持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。以下所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。

一、禮敬

十方三寶(一拜)，或分禮佛法僧(三拜)。

在佛陀的時代，波斯匿王有一個女兒，叫做善光，生性聰明，長得端莊美麗，父母親非常疼愛，宮中上下也都愛敬這位公主。

   有一天，波斯匿王跟善光公主說：「妳是因為我關係，舉宮上下才會敬愛妳。」善光公主回答父王說：「我有自己的業力，不因為父王的關係。」波斯匿王很驚訝善光公主的回答，又對善光公主說：「妳是因為我關係，舉宮上下才會敬愛妳。」善光公主回答父王：「我有自己的業力，不因為父王的關係。」波斯匿王不相信的再告訴善光公主說：「妳是因為我關係，舉宮上下才會敬愛妳。」善光公主回答父王一樣的話：「我有自己的業力，不因為父王的關係。」

    波斯匿王聽完女兒的話，不由得怒火心生，決定試試善光所說是自己的業力，或非自己的業力？於是派遣手下在城內找尋最低下最貧窮的乞丐，找回來後向國王覆命。

從前，

在舍衞國的某一天，突然陰風慘慘，天空颳起腥風血雨，落下的血雨，面積縱廣有四十里之大。
    國王和群臣對此異相甚感恐懼，趕緊召集精通天文的術士和通曉占卜的占卜師，推測吉凶。
    占卜師說：「根據古書記載，所謂血雨之災，即是有人蟒毒害之物出生世間，給人間帶來災禍。」
    國王問：「要如何分別得出這怪物呢？」
    占卜師說：「陛下，這種怪物外表和一般人沒有兩樣，很難分別，但他會口吐毒物，所以我建議將國內在今天出生的新生嬰兒，全部送過來檢測。先用一個空瓶，令嬰兒的唾液滴入空瓶內，如果瓶中的唾液變成火燄，這個嬰兒就是人蟒。而且，此兒不應留在人間，應該把他放置在空曠隱蔽無人之處。國內若有被判處死刑的犯人，可將之送到彼處，讓人蟒口出毒物毒殺他。」
    於是國王依照占卜師的建議，順利找出了人蟒嬰兒，並將他隔絕在偏遠無人之處。
    如是，人蟒前前後後總共毒殺了七萬二千多名的死刑犯。
    物換星移，經過了幾十年，人蟒已經年老，難免經歷病、死的過程。佛陀憐愍人蟒的遭遇，知道他罪業深重，一旦死後必定墮入惡道，想要出離，簡直遙遙無期。於是派遣舍利弗前往勸化人蟒，使他脫離重殃。
    舍利弗來到了人蟒的住處，人蟒見到有人侵犯他的地盤，非常憤怒，便放毒氣欲傷害舍利弗，舍利弗進入慈心三昧，毒氣完全不能傷害尊者一根毫毛。
    人蟒再三施放毒氣，仍然無法傷害舍利弗，這時，人蟒知道眼前這位比丘並非凡夫，一定是個修行得道的尊者，心意開始軟化，憤怒消失，而且生起了善念，以柔和慈愛的心，上下七次瞻仰舍利弗。
    舍利弗完成任務，返回精舍。
    沒多久，人蟒命終逝世。
    當天，大地震動。極善之人能震動天地，極惡之人也能令天地震動。
    那時候，摩竭王立即前往佛陀處，稽首頂禮之後問道：「世尊！人蟒命終之後當轉生到何處？」佛說：「他已轉生到四天王天。」
    國王一聽大驚，問佛：「像他如此大罪之人，怎麼會生天？」
    佛解釋道：「因為他以慈愛柔和的心，上下七次瞻仰舍利弗尊者，以此功德，生四天王天。當他天福享盡之後，再生到忉利天。如是七次往返六欲天，最後他會降生人間，修成辟支佛果位，而至涅槃。」
    國王還是不解，又問佛：「那麼他殺的七萬二千人的罪業不用償還嗎？」
    佛說：「當然要償還！當他修成辟支佛時，身色猶如紫磨金色一般，那時，他會在路邊的一棵樹下禪坐。當他入定時，將會有七萬多名的大軍經過，他們看到辟支佛時，會以為是純金打造而成的金人，心中生起貪念，即將辟支佛支解，把金人分了，等拿到金子，才發現是血肉。這七萬大軍把這些分得的血肉殘肢，堆聚一旁，棄之而去，辟支佛因此而般無餘涅槃。
    人蟒今世所造的罪業，到了未來的那一世，才薄償完畢。」
    佛又繼續告訴國王：「能夠得遇善知識，是非常重要可貴的，過去所累積的如山一樣髙的罪業，都可消滅，亦可得解脫。」
    國王及在場大眾，聽佛所說，皆心生歡喜，禮佛後離去。

《藥師琉璃光如來本願功德經》說到：「若有病人，欲脫病苦，當為其人七日七夜，受持八分齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養苾芻僧。」為了脫離病苦，要為病人受持八關齋戒，為期一週，七日七夜。並且「晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍；然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕；造五色綵幡長四十九搩手。」

藥師壇場必須擺設七尊藥師佛，每一尊佛前各供養七盞燈，共四十九盞燈，必須供養四十九天。以點燈的光明象徵生命的光明及延續，造長綵幡亦是此意，代表生命的綿長。幡上寫著藥師經之經文，抑或藥師佛之佛號，都是延續生命的意思。換言之，藥師壇場必須有這些鋪陳：

1、七尊藥師佛像

一日，佛陀帶著迦葉與阿難兩位侍者一同行腳，接近中午時分，一行人在路邊的大樹下休息。佛陀見不遠處有塊瓜田，就請阿難尊者前去化緣西瓜讓大家解渴。

阿難來到瓜田，見到田裡有位年輕女子在看守西瓜，於是上前客氣地問道：「施主，我的老師釋迦牟尼佛，行腳到此地，又飢又渴，您是否可以布施個西瓜，讓我回去供養佛陀？」阿難說完，那位女子便斷然拒絕阿難的請求，並且不好臉色的要阿難趕快離開瓜田。

阿難失望地回到樹下，向佛陀報告剛才被拒絕的經過，佛陀並不驚訝，還微笑著對迦葉說：「迦葉，讓你去化緣吧！」阿難心想，那名女子一定也是粗言粗語對待迦葉，也必定拒絕迦葉的化緣。

我們以藥師佛的願力為主，來瞭解藥師佛的十二大願到底說些什麼。

第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。

第一大願是生佛平等願。